建造神圣的内部和外部:崇拜的房子的绿色建筑

在2008年初,我的犹太社区搬回了我们新的精神家园

我们的旧建筑长期以来一直遭遇设计不良,洪水和屋顶问题以及加热/冷却系统在任何特定时间只能对建筑物的某些部分起作用

研究和讨论,很明显,无所作为将不再是一种选择尽管我们真诚地探索了翻新和搬迁,但我们很快意识到,犹太重建会众的最佳选择是拆除和重建今天坐在圣所中,它有令人印象深刻的天花板顶部,你可能没有意识到只有房间的底部7英尺被加热和冷却虽然温暖的木制柏木板条墙壁很容易拥抱你,你可能不记得他们曾经排列蘑菇在纽约州北部的房子同样,欢迎你到建筑物的仪式门仍然令人印象深刻,但它可能会被忽视,他们是在我们的施工过程中从遗产中遗弃的树木制成在很多方面,正是你没有意识到的,你可能不记得的东西和眼睛看不见的东西使我们的JRC建筑神圣的管家已被编织进入我们社区历史的结构,现在是我们社区精神生活的基础,我最近一直在思考神圣的空间,因为逾越节的准备工作再一次催促我从我的房子里去掉每一块面包这个分离的行为从不干净的地方清洗出一种明显的意图感觉到一个以前没有相似的空间,春季清洁的世俗仪式将我对芝加哥漫长冬季的经历与未来的温暖和成长的可能性分开,在这些仪式的分离中,我发现自己有了更大的秩序感,我想起在希伯来语中,神圣的一词是kadosh虽然最常被翻译为“神圣的”,但是kadosh也可以o被翻译为“分开或分开”通过这些分离行为,与通常被遗忘和经常看不见的命令相联系,我在某种程度上再次变得完整

这是对JRC承诺的犹太价值观的研究和讨论将我们的建筑项目与传统建筑计划区分开来重要的是,绿色建筑的过程使我们能够考虑我们看似个别的项目如何实际上与更大的整体拉比相关联Yitz Greenberg教导说,kadosh或许最好的翻译为“激烈”,当然我们对管理地球及其资源的承诺的强度极大地促进了我们空间的神圣性能源和节水技术与将我们的价值观变为现实的衷心愿望相匹配室内空气的质量与设计一起讨论

我们的祈祷空间如何看起来和功能决定后的决定考虑了建筑物的影响我们对自己以外的自然环境,以及这种建筑环境对那些很快就会将古老教义带入生活的人们的影响,我们有机会在社区做我们可能无法做到的事情

我们自己的家园我们惊奇地看着我们的价值观和梦想一起形成既不是最富有也不是最环保的会众,我仍然觉得芝加哥郊区西南角的一个小会众可能成为第一个LEED - 世界上的礼拜堂我们的宗旨是以价值观为基础的决策制定,我们勇敢地采取行动使这些决定不仅仅是单词我们为以神圣的方式创造我们的神圣空间而感到自豪并且我们能够与其他人一起分享我们的故事并且我很高兴

当我进入圣所祈祷时,大窗户在外面的树木中露出了变化的季节

他们离开这个神圣的空间,我与他们的联系是不可避免的神圣的空间应该以一种让你变形的方式触动你,而在JRC,这肯定是真的感动,我寻求与周围的人联系变形,我寻求行动我已经认识到,神圣的空间并不在于我能在我们的建筑本身中看到和触摸的东西,而是存在于我们发现自己与意图相聚的地方,并呼吁超越自我以服务于更大的整体 愿我们所有人的祈祷与我们所有人的工作相结合,以便我们可以很快实现持久的可持续性

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